Últimament s’està parlant del concepte “hiperpaternitat”.
M’agradaria entrellaçar aquesta idea amb l’Educació Social.
Sobretot per definir-ho molt més enllà dels titulars mediàtics. Potser a
simple vista pot semblar una combinació una mica estrambòtica i llunyana, però
hi ha molt més en comú del que ens podem imaginar.
La hiperpaternitat, resumidament és definida com aquella
criança on els pares assumeixen un rol sobreprotector avançant-se a totes les
decisions, accions i paraules dels seus fills i filles. Tot es pensa en termes
de futur, i se’ls apunta a moltes activitats per provocar un augment dels seus
coneixements. Amb la voluntat de preparar-los millor pel seu futur.
La hiperproductivitat i la positivitat desbordant de la
qual ens parlava la Asun Pié
ens porta a necessitar omplir el temps amb qualsevol cosa, però amb tasques
productives que en teoria haurien de fer-nos més feliços. Des de l’educació
social, pensant-la com una pràctica educativa, podria estar passant
quelcom similar.
Diferents serveis d’atenció, on l'educació social és present, es troben en inèrcies d’omplir
el temps per omplir. Amb protocols, activitats, treballs, tallers, dinàmiques,
etc. I tot des de mirades quantificables per poder ser avaluades. Per això em
pregunto, on queda la improvisació i l’atzar? Ja en parlava en un article anterior, on actualment les accions socioeducatives estan agafant
una mirada productiva que ens anul·la moments de vida desinstitucionalitzats.
Passejar sense rumb, descansar examinant el “no res”, una conversació genuïna,
un silenci voluntari o una activitat improvisada poden ser moments de molta
potencialitat educativa. Sobretot perquè generen vincle i perquè sorgeixen des
del respecte per les voluntats i els temps dels subjectes de l’acció.

En certa manera aquesta necessitat d’omplir els espais amb
objectius, activitats i compromisos es podria anomenar “hipereducabilitat”. On
tot pretén ser educable, rehabilitable i
apropat a l’hegemonia conductual, cultural i social. Treballar des
d’aquesta mirada suposa colonitzar la vida de l’altre envaint aquelles
intimitats que la nostra consciència i la nostra moral creu errònies o ens fa veure mancances difícils de sostenir. Així, també implica posicionar als subjectes en el rol passiu de
receptor, de desinformat i de desconeixedor. Igual que els pares i mares atapeeixen
la vida dels seus fills i filles (receptors, desinformats i desconeixedors) amb activitats extraescolars, a vegades la
nostra professió farceix la vida dels usuaris dels serveis amb múltiples
tasques amb finalitats socioeducatives.
D’aquesta manera, pretenc reivindicar el dret en l’àmbit de
l’Educació Social a no fer res. A mirar a l’altre, a escoltar-lo, a sentir-lo i
notar el que ens travessa d’aquella persona. Pensar en espais i moments no
premeditats, permetre’ns saltar-nos una activitat per fer el que la dinàmica
del moment ens demana.
Posar les emocions en joc i sentir el que el nostre cos ens
diu. Experimentar la vulnerabilitat que tenim i que veiem, fer una pausa en la
velocitat feroç que ens arrossega a viure pensant en el demà, perdent el que
ens passa avui. Així, potser podrem omplir el temps de treball amb necessitats del
moment present i sobretot sorgides de demandes reals (implícites o explicites) dels subjectes de l’acció.